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狐貍做老婆、愛(ài)吃狗屎的官員

人最慘的恐怕就是說(shuō)成吃狗屎之類(lèi)的。而對(duì)一個(gè)官員,尤其是很高級(jí)的官員,說(shuō)他喜歡吃狗屎,而且說(shuō)他又娶狐貍做老婆,估計(jì)也是被人惡心久了而已。

這個(gè)人是誰(shuí)呢?就是大唐的賀蘭進(jìn)明,洛陽(yáng)人。此人開(kāi)元十六年登進(jìn)士第,官作御史大夫,還做到了臨淮節(jié)度使。唐肅宗時(shí),拜北海太守,遷南海太守、御史大夫、嶺南節(jié)度使,坐事貶為秦州司馬。

這個(gè)“坐事”就是見(jiàn)死不救,導(dǎo)致張巡陷沒(méi)。安祿山叛亂之后,757年,安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽(yáng),張巡與許遠(yuǎn)在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下死守睢陽(yáng),前后交戰(zhàn)四百余次?!澳响V云(南八)之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救 。愛(ài)霽云之勇且壯,不聽(tīng)其語(yǔ),強(qiáng)留之,具食與樂(lè),延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:「云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽。」因拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激,為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮屠,矢著其上磚半箭,曰:吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也。”

《廣異記》傳說(shuō)賀蘭進(jìn)明娶狐貍做老婆。

《豈有此理·好食說(shuō)》載:“賀蘭進(jìn)明好啖狗糞?!?,啖就是吃的意思,好啖狗糞就是喜歡吃狗屎。

夏敬渠《野叟曝言》第七十四回有賀蘭進(jìn)明吃狗糞的描寫(xiě)。

但《唐才子傳》竟然說(shuō)其“古博雅,經(jīng)籍滿(mǎn)腹,其所著述一百余篇,頗究天人之際。又有古詩(shī)樂(lè)府等數(shù)十篇”等等,后人則說(shuō)“有《行路難》《古意》等傳于世”。這么喜歡寫(xiě)文章的人,但其怪癖竟然是吃狗屎,這么惡心。這也算是歷史奇聞了。竟然還有這么大的官員喜歡吃狗屎,難道做官會(huì)導(dǎo)致變態(tài)嗎?還是官越大,越變態(tài)?

一葉落?李存勖(詞四首)

一葉落 李存勖

一葉落,褰朱箔。

此時(shí)景物正蕭索。

畫(huà)樓月影寒,西風(fēng)吹羅幕。

吹羅幕,往事思量著。

褰(qiān):揭起。朱箔:紅色的簾子。

如夢(mèng)令(憶仙姿)·曾宴桃源深洞

曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳。

長(zhǎng)記別伊?xí)r,和淚出門(mén)相送。

如夢(mèng),如夢(mèng),殘?jiān)侣浠熤亍?/span>

陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)·薄羅衫子金泥鳳

薄羅衫子金泥鳳,困纖腰怯銖衣重。

笑迎移步小蘭叢,亸金翹玉鳳。

嬌多情脈脈,羞把同心捻弄。

楚天云雨卻相和,又入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)。

歌頭

賞芳春,暖風(fēng)飄箔。鶯啼綠樹(shù),輕煙籠晚閣。

杏桃紅,開(kāi)繁萼。靈和殿,禁柳千行斜,金絲絡(luò)。

夏云多,奇峰如削。紈扇動(dòng)微涼,輕綃薄,梅雨霽,火云爍。

臨水檻,永日逃繁暑,泛觥酌。露華濃,冷高梧,凋萬(wàn)葉。

一霎晚風(fēng),蟬聲新雨歇。惜惜此光陰,如流水。

東籬菊殘時(shí),嘆蕭索。繁陰積,歲時(shí)暮,景難留。

不覺(jué)朱顏失卻,好容光。且且須呼賓友,西園長(zhǎng)宵。

宴云謠,歌皓齒,且行樂(lè)。

李存勖(885~926),字亞子,原為突厥沙陀族人,賜姓李,為晉王李克用之長(zhǎng)子。膽略絕人,驍勇善戰(zhàn),北退契丹,東滅燕,又滅梁,公元923年稱(chēng)帝,在位四年,史稱(chēng)后唐莊宗。存勖雖武人,但洞曉音律,能度曲。同光四年為伶人所殺。

劉過(guò)《唐多令?蘆葉滿(mǎn)汀州》

劉過(guò)《唐多令·蘆葉滿(mǎn)汀洲》

安遠(yuǎn)樓小集,侑觴歌板之姬黃其姓者,乞詞于龍洲道人,為賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。

蘆葉滿(mǎn)汀洲,寒沙帶淺流。

二十年、重過(guò)南樓。

柳下系船猶未穩(wěn),

能幾日,又中秋。

黃鶴斷磯頭,故人今在否?

舊江山、渾是新愁。

欲買(mǎi)桂花同載酒,

終不似,少年游。

劉過(guò)(1154—1206),南宋文學(xué)家,字改之,號(hào)龍洲道人。

吉州太和(今江西泰和縣)人,長(zhǎng)于廬陵(今江西吉安),
逝于江蘇昆山,墓在昆山玉峰山,也即現(xiàn)江蘇昆山亭林園內(nèi)。

格律對(duì)照例詞:《唐多令·蘆葉滿(mǎn)汀洲》
中仄仄平平。中平中仄平。仄中平、中仄平平。中仄中平平仄仄,中中仄、仄平平韻
蘆葉滿(mǎn)汀洲。塞沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。柳下系舟猶未穩(wěn),能幾日、又中秋。
中仄仄平平。中平中仄平。仄中平,中仄平平。中仄中平平仄仄,中中仄、仄平平韻
黃鶴斷磯頭。故人今在否?舊江山,渾是新愁。欲買(mǎi)桂花同載酒,終不是、少年游。

胡適八句話(huà)

1

一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;

一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,人人大公無(wú)私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。

非洲薩普和安福路網(wǎng)紅實(shí)際幾乎是同類(lèi)的, 衣著光亮卻餓著肚皮

薩普文化起源于非洲,在非洲有一個(gè)薩普協(xié)會(huì),會(huì)員高達(dá)1萬(wàn)人。在非洲薩普協(xié)會(huì)(La Sape),是“格調(diào)營(yíng)造者和優(yōu)雅人的協(xié)會(huì)”(Société des Ambianceurs et des Personnes élégantes)的首字母簡(jiǎn)稱(chēng),而“sape”一詞在法語(yǔ)中既有“服飾”的意思,該協(xié)會(huì)代表一種集中于剛果民主共和國(guó)金夏沙和剛果共和國(guó)布拉柴維爾等城市的次文化。薩普協(xié)會(huì)的成員被稱(chēng)為“薩普洱”(sapeur)。
最近上海安福路網(wǎng)紅所為,和這個(gè)非洲薩普有得一比,在精神病和神經(jīng)病的境界,安福路網(wǎng)紅正在著意超越。

最終,所有人都是青蠅吊客

青蠅吊客,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qīnɡ yínɡ diào kè,意思是虞翻心境悲傷,想自己死后無(wú)人治喪,只有蒼蠅作吊客來(lái)憑吊自己。

出自《三國(guó)志》。

    虞翻為人剛直,志氣高爽,孫權(quán)時(shí)為騎都尉官,多次犯顏進(jìn)諫,被孫權(quán)流放到交州。
    后比喻人生無(wú)一知己,畢生落落寡合,孤獨(dú)無(wú)友。

    唐劉禹錫《遙傷丘中丞》詩(shī)云:“何人為吊客?唯是有青蠅。”

    清王士禛《與陳元孝諸公集光孝寺》:“青蠅為吊客,干載同欷歔?!?br/>青蠅為吊客,黃犬寄家書(shū)。 ★宋·計(jì)有功《謫汀州》

    光伏TCO是什么?TCO的類(lèi)型有哪些?

    TCO玻璃是指在平板玻璃表面通過(guò)物理或化學(xué)鍍膜方法均勻的鍍上一層透明的導(dǎo)電氧化物薄膜(Transparent Conductive Oxide)而形成的組件。對(duì)于鈣鈦礦薄膜太陽(yáng)能電池來(lái)說(shuō)由于中間半導(dǎo)體層幾乎沒(méi)有橫向?qū)щ娦阅?/span>,因此必須使用TCO玻璃有效收集電池的電流同時(shí)TCO薄膜具有高透和減反射的功能讓大部分光進(jìn)入吸收層。
    光伏鈣鈦礦薄膜電池的優(yōu)勢(shì)
    高轉(zhuǎn)換率、生產(chǎn)工序簡(jiǎn)單、生產(chǎn)能耗少應(yīng)用范圍廣泛。隨著國(guó)內(nèi)外薄膜太陽(yáng)能電池企業(yè)的擴(kuò)產(chǎn),將大幅拉動(dòng)TCO需求高速增長(zhǎng)
    TCO玻璃的生產(chǎn)工藝
    TCO玻璃工藝主要分為超白浮法玻璃生產(chǎn)、TCO鍍膜。
    鈣鈦礦電池TCO玻璃當(dāng)前以ITOFTO為主,主要采用化學(xué)氣相沉積法和磁控濺射法生產(chǎn)。鈣鈦礦電池TCO玻璃目前產(chǎn)能供給有限發(fā)展空間巨大。

    光伏CTO.jpg

    歷史上第一次可控核聚變實(shí)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了“核聚變點(diǎn)火”(fusion ignition)

    【2022.12.13】消息,美國(guó)能源部周二宣布,其下屬勞倫斯利弗莫爾國(guó)家實(shí)驗(yàn)室(LLNL)國(guó)家點(diǎn)火設(shè)施的一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了歷史上第一次可控核聚變實(shí)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了“核聚變點(diǎn)火”(fusion ignition),創(chuàng)造了歷史。這意味著人類(lèi)在可控核聚變實(shí)驗(yàn)中,首次首次超出了聚變閾值,實(shí)現(xiàn)了大于1的能量增益(也即從聚變中產(chǎn)生的能量,比用于驅(qū)動(dòng)它的激光能量更多)。

    LLNL05.png


    《琵琶記》高明(高則誠(chéng))的一些詩(shī)詞

    高明(1305年~?), 字則誠(chéng), 一字晦叔, 號(hào)菜根道人,人稱(chēng)“東嘉先生”, 溫州瑞安人, 曾從黃溍(元代儒林四杰,宋濂師)游。
    元末明初戲曲作家。中國(guó)戲曲奠基人。
    主要作品:《琵琶記》,《閔子騫單衣記》,《柔克齋集》(20卷, 存詩(shī)55首,詞曲4首,文12篇)
    《琵琶記》中:

    朝為田舍郎,暮登天子堂。
    將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。
    不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
    十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。
    《琵琶記》中:

    我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
    次韻酬高應(yīng)文

    曾向天涯釣六鰲,引帆風(fēng)緊隔銀濤。

    江山有恨英雄老,天地?zé)o情雨露高。
    七國(guó)游談厭犀首,十年奔走嘆狐毛。
    爭(zhēng)如蓑笠秋江上,自鲙鱸魚(yú)買(mǎi)濁醪。
    《題畫(huà)龍》
    乾坤萬(wàn)里蘇旱喝,草本無(wú)言生意悅。
    歸來(lái)高臥碧潭云,獨(dú)抱神珠弄明月。
    中國(guó)戲曲的真正奠基人
    高則誠(chéng)創(chuàng)作的《琵琶記》,是中國(guó)13世紀(jì)最杰出的文學(xué)作品之一,是中國(guó)戲曲史上一顆耀眼的明珠,它上繼宋元南戲,下開(kāi)明清傳奇,為中國(guó)戲劇獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)(歌舞演故事)提供了定向發(fā)展的坐標(biāo)。由《琵琶記》創(chuàng)設(shè)的劇本形式與表演格局700年來(lái)基本上沒(méi)有變過(guò),從這一意義說(shuō),高則誠(chéng)是中國(guó)戲曲真正的奠基人。

    《在風(fēng)中飄搖》 Blowin In The Wind

    How many roads must a man walk down
    男人要經(jīng)歷多少磨難
    Before you call him a man?
    才算真正男子漢?
    How many seas must a white dove sail
    白鴿要飛越幾重海洋
    Before she sleeps in the sand?
    方能安歇于海灘?
    Yes how many times must the cannon balls fly
    嘿 大炮要發(fā)出多少枚炮彈
    Before they're forever banned?
    戰(zhàn)爭(zhēng)才一去不返?
    The answer, my friend, is blowin' in the wind
    答案啊,朋友,在風(fēng)中飄蕩
    The answer is blowin' in the wind
    答案啊在風(fēng)中飄蕩
    ......

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